成都桃花源小镇-----中国式经营性家庭农庄,达到“舍、庭、院、园、田”五个空间境界 admin 08-09 10:35 10061 原标题：比宋卫平的小镇还要牛的田园综合体--多利农庄 桃花源/成都 这个集农业生产、旅游生态、田园生活于一体的农旅养小镇，在政策春风的吹拂下，在“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的散文诗意中，于川西平原的大地，一步一步坚实的走在复兴田园生活的道路上。 在离城市不远的近郊，将城市文明注入乡村，打造一个集“田园、乐园、家园”于一体的田园综合体，一个拥有现代农业、文化旅游、田园社区的多业态文化休闲旅游小镇。这是桃花源的初衷。 在“庄主”张同贵眼中，这个小镇，不仅是承载都市人的田园情怀，更重要的是，它结合农业供给侧改革，以入股、合作等形式，为周边的农民提供工作岗位、增加收入，并建立一个模型，彻底改变这一区域乡村空心化的现状。它并非单独存在于乡村或者城市，而是一个真正实现城乡一体化的生命共同体。 多年前，基于一个愿望：让家人和朋友吃上安全健康的蔬菜，感受自然舒适的生活。于是便有了多利农庄的雏形。 现在，多利农庄已成为中国有机农业国标制定者之一。作为桃花源小镇的“第一产”，多利农庄不仅让有机农业成为小镇的支柱产业，为周边农民、农业创客提供技术支持、工作岗位与农业技术交流平台等，还将为小镇家人定制专属健康有机生活：自耕自种，食在当季。 成都是国家级中心城市，它正在高速发展中，更愿意接纳新兴产业；而它也有着几千年的历史文化底蕴，慢生活、悠然自得的城市氛围，市民对田园生活的向往。 所以在2011年，多利来到了成都，以农业先行，为桃花源小镇的建立奠定了基础。 作为一个城市与乡村的生命共同体，桃花源小镇的基本构成单元是一座座农庄。它有一个正式名字：中国式经营性家庭农庄。 中国式意味着它的建筑形态是中国的、传统的，意味着它的“舍、庭、院、园、田”五个空间境界，都是为了适应现代中国田园生活而存在。 经营性展现更多可能。 不只是晴耕雨读、戴月荷锄的传统农耕生活，它更可以作为工作室、民宿、私房餐饮等业态的载体，为每一位农庄主提供“半农半X”的生活。 家庭农庄表明它的情感本质，是温暖、温情。 就像梭罗《瓦尔登湖》里所言：“人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方、或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后是情感的温暖。” 成都桃花源不只是去做一个项目，而是一次让乡愁渐近，乡土复兴的社会实践。 这座现代化的农旅养小镇，可以承载：都市人的田园情怀、安全的食品、传统农村社会的复活、农民生活品质的飞跃、农业高科技的迭代等等。它让城市与乡村真正成为一个生命共同体，引发着对中国传统文化的反思和回归潮。 这个集农业生产、旅游生态、田园生活于一体的农旅养小镇，在政策春风吹拂下，在“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的散文诗意中，于川西平原的大地，一步一步坚实的走在复兴田园生活的道路上。 在离城市不远的近郊，将城市文明注入乡村，打造一个集“田园、乐园、家园”于一体的田园综合体，一个拥有现代农业、文化旅游、田园社区的多业态文化休闲旅游小镇。这是桃花源的初衷。 在“庄主”张同贵眼中，这个小镇，不仅是承载都市人的田园情怀，更重要的是，它结合农业供给侧改革，以入股、合作等形式，为周边的农民提供工作岗位、增加收入，并建立一个模型，彻底改变这一区域乡村空心化的现状。它并非单独存在于乡村或者城市，而是一个真正实现城乡一体化的生命共同体。 多年前，基于一个愿望：让家人和朋友吃上安全健康的蔬菜，感受自然舒适的生活。于是便有了多利农庄的雏形。 现在，多利农庄已成为中国有机农业国标制定者之一。作为桃花源小镇的“第一产”，多利农庄不仅让有机农业成为小镇的支柱产业，为周边农民、农业创客提供技术支持、工作岗位与农业技术交流平台等，还将为小镇家人定制专属健康有机生活：自耕自种，食在当季。 成都桃花源不只是去做一个项目，而是一次让乡愁渐近，乡土复兴的社会实践。 这座现代化的农旅养小镇，可以承载：都市人的田园情怀、安全的食品、传统农村社会的复活、农民生活品质的飞跃、农业高科技的迭代等等。 它让城市与乡村真正成为一个生命共同体，引发着对中国传统文化的反思和回归潮。返回搜狐，查看更多 链接： 宋卫平，生于浙江绍兴嵊州，毕业于杭州大学历史系，绿城集团创始人、绿城中国(03900.HK)董事会联席主席。 位于胡润百富榜前百名之列。 创办于1995年的绿城集团是浙江省最大的房地产开发商，并于2006年7月在香港交易所主板挂牌上市，成为中国大陆房地产界前10位排名的上市公司。截至2008年4月底，绿城集团的土地储备量已达到1500万平方米，其拿地势头并未因地价飞涨而减缓，5月初更是联手浙信房产、浙江报业集团等合作伙伴斥资30余亿购得杭州三宗优质土地。2007年，绿城集团共计获得21个土地项目，其中12个是通过联营或收购公司股权形式获得。 在媒体见面会上，对于记者提出的融资渠道问题，宋卫平明确表示会选择合作、信托等方式进行融资，通过给投资者打工的方式赚取劳务费。"绿城不是赚钱能力最强的房地产公司，但在业主中的口碑却是最好的。不担心速度问题，更担心品质问题。"由此可见，良好的商业信用已经成为绿城吸引合作伙伴的重要筹码，合作开发也已成为绿城集团在全国推广的一种项目拓展模式。 对于房地产市场消费力是否呈现逐步萎缩态势，宋卫平明确的否定。他认为中国的独生子女政策导致教育升级，从而直接影响置业需求升级。很多中小城市的父母为了子女教育会选择在核心城市购买住房，其目的就是方便自己的子女就读。此外，大量进入城市的打工者对城市文明的依赖程度也在加强，他们也成为房地产市场的潜在购房人群。杭州大学历史系毕业的宋卫平半开玩笑半认真的告诉媒体记者，购买并拥有住房是每个中国人的梦想，是对个人尊严缺失进行的一种自我补偿。 2008年5月16日，北京媒体记者参观考察了位于杭州桃花源别墅区里的江南园林式别墅--"十锦园"，一位行业资深记者看后的评价是:这种别墅不能叫宅子，只能叫府邸!"十锦园"不仅首创了精装修私家庭院，还在庭院中细分出儿童活动区、情趣活动区、种植区和运动区等不同领域，兼具了江南园林的意境和西式别墅的舒适。"十锦园"每幢的占地面积都在四到五亩，建筑面积在1000平方米以上。据介绍，"十锦园"10套别墅自面世不久就被客户抢购一空，其中最低价格的别墅也在2700万，同样的情况在北京御园一期推出时也曾发生过。 从中式别墅桃花源发展到中式合院桃李春风小镇，蓝城的春风小镇已经成为特色小镇领域现象级的存在。虽然，拥有大部分小镇项目的蓝城平台（当今的蓝城是一个以代建模式为主的轻资产平台化公司）只是一个代建企业，然而蓝城在客户需求引领、产品打造方面已经明显跑到了市场的最前列，被称为蓝城模式。不仅去项目参观考察的专业人士络绎不绝，而且从政府到各地坐拥土地的中小开发商纷纷向蓝城伸出橄榄枝。 宋卫平直言，更倾向于让小镇变成中交绿城混改的具体建设成果，这个建设成果包括了政府诉求、原住民诉求、市民诉求。下一步的任务是通过专业的公司做社会资源的整合，构成商业模式在乡村里面实施。比如，以农业为基础，加入文旅等内容。将原住民的三生问题——生活、生产、生态在小镇做出样板，是小镇最近的目标。 (编辑：未平) 注：本文转载自http://www.cclycs.com/https://www.sohu.com/，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如有侵权行为，请联系我们，我们会及时删除。 成都 桃花源小镇中国式 家庭农庄 舍 庭 院 园 田 境界 上一篇：“养生养老、抱团养老型”农场逐渐升温，未来农场究竟是什么样 下一篇：中国投资110亿9个小镇相继破产,主要原因是缺少顶层设计和商业模式！ 您可能还会对下面的文章感兴趣： 相关文章 特色小镇：剖析全球15个经典特色小镇，寻找中国特色小镇之路 海南岛纪行3：参观博鳌亚洲论坛成立大会景区、博鳌国际会议中心与中国南海博物馆 乡村振兴1: 德国乡村发展的经验值得借鉴 乡村振兴2: 高度发达的欧洲，为何富人都往乡村跑？
这个集农业生产、旅游生态、田园生活于一体的农旅养小镇，在政策春风的吹拂下，在“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的散文诗意中，于川西平原的大地，一步一步坚实的走在复兴田园生活的道路上。 在离城市不远的近郊，将城市文明注入乡村，打造一个集“田园、乐园、家园”于一体的田园综合体，一个拥有现代农业、文化旅游、田园社区的多业态文化休闲旅游小镇。这是桃花源的初衷。 在“庄主”张同贵眼中，这个小镇，不仅是承载都市人的田园情怀，更重要的是，它结合农业供给侧改革，以入股、合作等形式，为周边的农民提供工作岗位、增加收入，并建立一个模型，彻底改变这一区域乡村空心化的现状。它并非单独存在于乡村或者城市，而是一个真正实现城乡一体化的生命共同体。 多年前，基于一个愿望：让家人和朋友吃上安全健康的蔬菜，感受自然舒适的生活。于是便有了多利农庄的雏形。 现在，多利农庄已成为中国有机农业国标制定者之一。作为桃花源小镇的“第一产”，多利农庄不仅让有机农业成为小镇的支柱产业，为周边农民、农业创客提供技术支持、工作岗位与农业技术交流平台等，还将为小镇家人定制专属健康有机生活：自耕自种，食在当季。 成都是国家级中心城市，它正在高速发展中，更愿意接纳新兴产业；而它也有着几千年的历史文化底蕴，慢生活、悠然自得的城市氛围，市民对田园生活的向往。 所以在2011年，多利来到了成都，以农业先行，为桃花源小镇的建立奠定了基础。 作为一个城市与乡村的生命共同体，桃花源小镇的基本构成单元是一座座农庄。它有一个正式名字：中国式经营性家庭农庄。 中国式意味着它的建筑形态是中国的、传统的，意味着它的“舍、庭、院、园、田”五个空间境界，都是为了适应现代中国田园生活而存在。 经营性展现更多可能。 不只是晴耕雨读、戴月荷锄的传统农耕生活，它更可以作为工作室、民宿、私房餐饮等业态的载体，为每一位农庄主提供“半农半X”的生活。 家庭农庄表明它的情感本质，是温暖、温情。 就像梭罗《瓦尔登湖》里所言：“人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方、或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后是情感的温暖。” 成都桃花源不只是去做一个项目，而是一次让乡愁渐近，乡土复兴的社会实践。 这座现代化的农旅养小镇，可以承载：都市人的田园情怀、安全的食品、传统农村社会的复活、农民生活品质的飞跃、农业高科技的迭代等等。它让城市与乡村真正成为一个生命共同体，引发着对中国传统文化的反思和回归潮。 这个集农业生产、旅游生态、田园生活于一体的农旅养小镇，在政策春风吹拂下，在“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的散文诗意中，于川西平原的大地，一步一步坚实的走在复兴田园生活的道路上。 在离城市不远的近郊，将城市文明注入乡村，打造一个集“田园、乐园、家园”于一体的田园综合体，一个拥有现代农业、文化旅游、田园社区的多业态文化休闲旅游小镇。这是桃花源的初衷。 在“庄主”张同贵眼中，这个小镇，不仅是承载都市人的田园情怀，更重要的是，它结合农业供给侧改革，以入股、合作等形式，为周边的农民提供工作岗位、增加收入，并建立一个模型，彻底改变这一区域乡村空心化的现状。它并非单独存在于乡村或者城市，而是一个真正实现城乡一体化的生命共同体。 多年前，基于一个愿望：让家人和朋友吃上安全健康的蔬菜，感受自然舒适的生活。于是便有了多利农庄的雏形。 现在，多利农庄已成为中国有机农业国标制定者之一。作为桃花源小镇的“第一产”，多利农庄不仅让有机农业成为小镇的支柱产业，为周边农民、农业创客提供技术支持、工作岗位与农业技术交流平台等，还将为小镇家人定制专属健康有机生活：自耕自种，食在当季。 成都桃花源不只是去做一个项目，而是一次让乡愁渐近，乡土复兴的社会实践。 这座现代化的农旅养小镇，可以承载：都市人的田园情怀、安全的食品、传统农村社会的复活、农民生活品质的飞跃、农业高科技的迭代等等。 它让城市与乡村真正成为一个生命共同体，引发着对中国传统文化的反思和回归潮。返回搜狐，查看更多
